Batik menjadi salah satu warisan budaya takbenda yang kaya akan nilai estetika dan filosofi. Hampir semua daerah di Indonesia memiliki produk batik dengan ciri khasnya tersendiri, termasuk Banyumas. Batik Banyumas mulanya berkembang di daerah Sokaraja.
Takbir Kasepuhan merupakan salah satu tradisi sakral masyarakat adat kejawen di Dusun Kalitanjung, Desa Tambaknegara, Kecamatan Rawalo, Kabupaten Banyumas, yang hingga kini tetap dilestarikan sebagai wujud penghormatan kepada leluhur dan simbol persatuan sosial.
Gandalia, sebagai seni musik tradisional khas Desa Tambaknegara, Banyumas, bukan sekadar warisan budaya yang dipertunjukkan di hadapan penonton, melainkan bagian dari kehidupan yang mengakar kuat dalam jalinan sosial komunitas agraris setempat.
Salah satu titik balik sejarah Indonesia pada masa pra kemerdekaan adalah politik etis yang dihadirkan oleh Pemerintah Belanda. Kebijakan kolonial yang juga dikenal sebagai politik balas budi.
Masyarakat di kaki Gunung Slamet bagian selatan, khususnya di wilayah Kecamatan Baturraden masih sangat memanfaatkan sumber daya alam yang tersedia di sekitar mereka secara bijaksana.
Negara yang baik merupakan negara yang mampu menyejahterakan rakyatnya dan tidak membuat khawatir rakyat.
Begalan adalah salah satu tradisi khas Banyumas yang biasa muncul dalam rangkaian upacara pernikahan; prosesi ini memadukan tari, dialog berirama, dan arak-arakan barang-barang rumah tangga sebagai simbol bekal kehidupan berumah tangga bagi pengantin.
Aku menulis ini sambil mendengarkan lagu “Lihat Kebunku (Taman Bunga)” dari Aku Jeje.
Setiap kali kalender mendekati bulan November, atau bahkan di luar itu, kata “pahlawan” tiba-tiba menjadi begitu riuh. Kita melihatnya di baliho, mendengarnya dalam pidato, dan membacanya di buku pelajaran.
Tari Lengger Banyumas merupakan manifestasi seni pertunjukan rakyat yang mengandung nilai-nilai filosofis mendalam, terutama mengenai konsep gender. Keunikan utamanya terletak pada fenomena Lengger Lanang, seorang penari laki-laki yang berbusana dan berperan menyerupai perempuan. Fenomena ini menjadi sebuah praktik lintas gender (cross-gender) yang telah mengakar dalam sejarah budaya agraris masyarakat Ngapak di wilayah Banyumas. Praktik ini bukan sekadar hiburan visual atau bentuk ekspresi gender modern, melainkan perwujudan dari pandangan dunia masyarakat Banyumas tentang keseimbangan spiritual, kesempurnaan diri, serta kebutuhan komunal akan kesuburan. Secara etimologi, nama “Lengger” dimaknai sebagai “dikarani leng (disangka
